Siete modelos de misericordia según el estilo Francisco

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A un mes de la clausura del Jubileo, canoniza, entre otros, al obispo Manuel González y al cura Brochero

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Carta urgente a los cristianos de Colombia

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Oración ecuménica convocada por DIPAZ, en la Plaza de Bolívar (Bogotá)

“Si un cristiano no cree, no practica y no celebra el perdón, no le queda nada más para creer, practicar o celebrar. Sin perdón no hay cristianismo”.

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Las puertas que abre la paz

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Desde el punto de vista pragmático es mejor la paz que la guerra porque en la nueva historia que inauguran los acuerdos de La Habana puertas que estaban cerradas o apenas entreabiertas se abren por completo.

La que atrae el mayor interés es la puerta de la economía, que Vida Nueva examinó en su edición 141 del pasado mes de abril.

Pero hay otras puertas que abre la paz. Son las que dejan ver el panorama de una Colombia renovada. Ustedes las apreciarán a continuación.

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Chiapas y la misericordia con los migrantes

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Albergues, formación y asesoría entre las respuestas de la Iglesia al flujo migratorio

Dos hechos pasaron prácticamente desapercibidos en la visita que el papa Francisco realizó a San Cristóbal de Las Casas, en Chiapas, el 15 de febrero de este año, durante su viaje apostólico a México. “En nuestra diócesis, con ocasión de su visita, hicimos una colecta para ayudar a los migrantes y logramos reunir 15.000 dólares [unos 43,5 millones de pesos]. Por su parte, el Papa nos obsequió un dinero para los pobres: 80.000 euros [equivalentes a 262 millones de pesos, aproximadamente], que se han destinado a cubrir diversas necesidades entre las que se encuentran, claro está, las de los migrantes”, comenta el obispo Felipe Arizmendi Esquivel.

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Antonio Spadaro. Escritor

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Spadaro: versión o testimonio de Francisco

Hace doce años comenzó a escribir en una de las publicaciones periódicas más antiguas de Italia y la de mayor influencia en la Iglesia; su actividad periodística le valió el premio de periodismo en Caserta; Benedicto XVI lo nombró consultor del Consejo Pontificio de la Cultura y después consultor para las comunicaciones sociales; es coordinador de las actividades culturales de la Compañía de Jesús en Italia; llegó a ser mundialmente conocido desde que, al principio de su pontificado, Francisco, superó su renuencia a las entrevistas de prensa y se sentó con él, durante tres tardes seguidas, de donde salió la más completa y reveladora entrevista del Papa, en la que los medios de comunicación del mundo descubrieron el especial carisma de Francisco con la comunicación.

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Las misas de un condenado a muerte

Por extraño que parezca este hombre celebraba la misa entre la agitación, la brutalidad y el odio de sus guardianes. Unas veces entre la oscuridad y el ambiente sucio de una mina de carbón, con el rostro y las manos tiznadas; otras veces entre los olores nauseabundos de una planta de aguas residuales.

No era una misa como la que celebraba en la Navidad de 1963, cuando soldados al servicio del presidente Enver Hoxha lo apresaron “para colgarlo como enemigo que había dicho que todos moriremos por Cristo si es necesario”. El régimen comunista, que ya lo tenía entre ojos, consideró su homilía de navidad como un desafío, a la vez que como una incitación. A la captura siguió la sentencia de muerte.

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Los migrantes retan la conciencia

Los cubanos y haitianos hacinados en una bodega de Turbo llegaron a ser un problema de conciencia. Dejadas a un lado consideraciones políticas o de nacionalidad, quedan seres humanos que, por necesitados, son para la conciencia cristiana una máxima prioridad.

Durante su visita a Lesbos el papa Francisco mostró dos dimensiones del drama de los migrantes: “ellos, antes que números, son personas, son rostros, son nombres, son historias”, dijo. El progreso que alcanzó la humanidad con la firma de la declaración de los derechos humanos es el que se pone a prueba en Urabá –lo mismo había ocurrido y sigue sucediendo en los países europeos–. “Es una crisis humanitaria que requiere una respuesta de solidaridad, compasión, generosidad y un inmediato compromiso de recursos”, agregó el Papa en Lesbos.

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Canto a la diversidad

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Música sacra para interpretar lo fundamental

Como un himno a la diversidad religiosa, las voces e instrumentos de diferentes culturas del mundo se entrelazaron durante el V Festival Internacional de Música Sacra de Bogotá, para expresar a través de cada pieza musical la constante búsqueda del ser humano de lo fundamental. Corales, orquestas y solistas provenientes de Polonia, Lituania, España, Francia, Corea del Sur, Argentina, Estados Unidos, México, Italia, Sudáfrica y Colombia interpretaron sus tradiciones espirituales en múltiples escenarios de la ciudad. Este espacio, creado hace 4 años como tributo a los 50 años del Concilio Vaticano II, promueve la diversidad de creencias, el diálogo y la cultura de paz e invita, según Marianna Piotrowska, directora del festival, a “todas las personas a recordar, compartir, comprender y a aprender unos de otros, dejar de un lado las diferencias y unir fuerzas. A elevar el espíritu propio a través de la música sacra”.

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Diálogo ecuménico e interreligioso en las periferias de Europa

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Tras el encuentro con la comunidad asirio-caldea, el Papa soltó una paloma por la paz

En Georgia y Azerbaiyán, el Papa denuncia el proselitismo

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