Lutero: otra mirada

El nombre de Martín Lutero era lo más cercano a una mala palabra, lo mismo que sus derivados. La Iglesia de entonces lo consideraba su enemigo y el promotor de un doloroso cisma. No hay que agregar que los luteranos correspondían con la misma moneda.

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La era Trump

 

¿Qué representa la presidencia Trump para el mundo cristiano?

El episcopado de Estados Unidos y el papa Francisco vuelven los ojos hacia los más pobres porque encuentran en los anuncios del magnate inquietantes señales que se agravan cuando este triunfo electoral se lee como el retorno de un poder blanco.

Los migrantes africanos y asiáticos, la migración latina, las muchedumbres de ilegales ponen sitio a un cristianismo ritual que, sin embargo, debe dejar su huella en la historia que comienza a escribir Donald Trump.

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Monstruo

No es la primera vez ni la segunda que el papa Francisco lleva a cabo un ejercicio que va más allá de la empatía con un colectivo para pasar a la identificación. En el jubileo de los presos, el obispo de Roma lo volvió a expresar: “Cada vez que entro en una cárcel, me pregunto: «¿Por qué ellos y no yo?». Todos tenemos la posibilidad de equivocarnos: todos”.

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Francisco a los sin techo: “Enséñenos a soñar”

 

Al clausurar el Jubileo, el Papa lo celebra con miles de excluidos llegados de todo el mundo

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Triunfó la amenaza de la “ideología de género”

afondo

Protagonista de la campaña por el No y responsable del resultado del plebiscito del 2 de octubre fue la llamada “ideología de género”. Como el coco que servía para asustar a los niños, se utilizó para manipular frente a la supuesta amenaza que –se dijo– representaban los Acuerdos de La Habana. Y para votar con indignación, porque, con argumentos que alertaban respecto a la destrucción de la familia y a la modificación caprichosa de la identidad sexual, se tergiversó el sentido que el Acuerdo final para la terminación del conflicto y la construcción de una paz estable y duradera daba al enfoque de género.

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El Dios de la cajita

La asistente a una catequesis para Confirmación envió a Vida Nueva una carta (VNC 157, p. 21). Según la catequista mencionada en la carta, Dios no está en todas partes sino en la cajita o sagrario de una capilla.

El lenguaje y las imágenes de aquella catequesis pueden ser los de un niño a quien le acaban de enseñar de modo incompleto qué es la Eucaristía. Pero en este caso no se trataba de niños, sino de un grupo de adultos a quienes debió extrañar ese lenguaje en un discurso que más parece la invocación del nombre de Dios en vano, de que habla el segundo mandamiento.

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Redescubriendo a Camilo

Los asistentes al conversatorio de Vida Nueva sobre Camilo Torres encontraron tres imágenes creadas o por los ponentes con sus reflexiones y documentos; o por los que participaron con sus preguntas; o por el ambiente en que transcurrió el evento.

Los presentes evocaron la figura de Camilo guerrillero, que los medios de comunicación han destacado por sobre cualquiera otra imagen; menos destacada en el imaginario común ha sido la de Camilo sacerdote; y como vestigio de la indignación que desataron la actividad política de Camilo y su ingreso a la guerrilla, emergió el Camilo comunista, cómplice de asesinos y desertor de la Iglesia. Esta tercera imagen sobrevive en la memoria de personas como las que preguntaron las razones de Vida Nueva para promover un homenaje como el que ellos creyeron ver en el conversatorio.

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ECOS DEL CONVERSATORIO

El P. Camilo Torres rodeado de estudiantes universitarios

¿Camilo Torres fue comunista?

En Expocatólica tuvo lugar un conversatorio muy interesante: “Un Camilo Torres por descubrir”. Al finalizar, se dio espacio para que algunos de los asistentes hicieran sus preguntas. Uno de los presentes cuestionó fuertemente al padre Camilo Torres, puesto que, según él, Camilo se adhirió al comunismo. Esta persona afirmó que el comunismo ha sido condenado por la Iglesia y argumentó su crítica a Camilo citando el caso de España, donde, en forma brutal, muchos sacerdotes y religiosos fueron perseguidos y asesinados por los “republicanos” comunistas. Esto ocurrió en la Guerra Civil, antes de que ascendiera la dictadura de Francisco Franco.

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Un Camilo Torres por descubrir

CONVERSATORIO

Javier Darío Restrepo. Director de Vida Nueva Colombia
Manuel José Jiménez. Sacerdote de la Arquidiócesis de Bogotá
Fernando Torres. Biblista. Miembro de Kairós Educativo

La Arquidiócesis de Bogotá le pidió a la revista Vida Nueva animar un espacio de reflexión sobre la vida y pensamiento de Camilo Torres Restrepo, al cumplirse 50 años de la muerte del sacerdote. La actividad tuvo lugar en el marco de la más reciente versión de ExpoCatólica el día 21 de octubre y fue dirigida por el director de la revista: Javier Darío Restrepo. Compartimos con nuestros lectores su intervención y las intervenciones de nuestros dos invitados especiales: Fernando Torres y Manuel José Jiménez.

VNC157 (13-26/11/2016)

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