Mons. Darío de Jesús Monsalve. Arzobispo de Cali

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“Uno no puede matar al interlocutor de la paz”

Monseñor Darío de Jesús Monsalve coordina una comisión de obispos cuyo objetivo es facilitar el diálogo entre el Gobierno y el ELN. En conversación con Vida Nueva, el arzobispo de Cali expone cuáles son las principales dificultades que enfrenta dicho proceso. Su comprensión de la paz y su visión de los desafíos que tiene por delante la Iglesia Católica en este momento del país estimulan la pregunta por las acciones pastorales que resultarían prioritarias en un eventual escenario de post-acuerdo.

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Maria Clara Lucchetti Bingemer. Teóloga brasileña

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La reivindicación del protagonismo de la mujer en la Iglesia

El futuro de la Iglesia pasa por la reivindicación del protagonismo femenino. Esta afirmación, que hasta hace poco había sido vox populi y, para muchos, “piedra de escándalo” de carácter casi subversivo, en el pontificado de Francisco cobra nuevos significados y no es ajena al proceso de reforma eclesial que lidera el obispo de Roma. Consultada por Vida Nueva, la teóloga brasileña Maria Clara Lucchetti Bingemer, vicepresidenta de SOTER e integrante de la comunidad académica de la Escuela Social del CELAM, comparte algunos puntos de vista sobre la participación de la mujer en la Iglesia y los actuales debates que van señalando que “la Iglesia tiene que abrir caminos y espacios a la mujer si desea tener futuro”, como ella misma afirma.

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El poder de las víctimas

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Las comisiones de víctimas que llegaron a La Habana les revelaron a los negociadores una cara desconocida: la de su poder.
Al poner al desnudo su sufrimiento y su exigencia de reparación y de no repetición, no pedían; estaban dando.
Las víctimas tienen mucho que darle a una sociedad que necesita la paz.

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Milton Mejía. Secretario General del Consejo Latinoamericano de Iglesias

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“Propuestas guerreristas no caben para un seguidor fiel de Jesús”

El Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI) es una organización de iglesias y movimientos cristianos creada para promover la unidad entre los cristianos del continente. Entre sus desafíos se cuentan responder desde la fe a los cambios civilizatorios e incidir socialmente en favor de la defensa de los derechos humanos. Vida Nueva Colombia entrevistó a su Secretario General, el pastor presbiteriano de origen barranquillero Milton Mejía.

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Caminos condenados

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Una novela gráfica sobre los desafíos del postconflicto en Colombia

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Los otros Juegos Olímpicos

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Antes de que se encendiera el pebetero que marca la apertura de la cita olímpica en Río de Janeiro, Vida Nueva tomó el pulso a lo que está en juego para los cariocas más allá de las justas deportivas, especialmente para los que se disputan la vida en las periferias, donde acontecen ‘otros’ Juegos Olímpicos

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Luz Marina Valencia. Secretaria General de la CLAR

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“La cuestión es salir y dinamizar la cultura del encuentro”

Como Secretaria General de la Confederación Latinoamericana y Caribeña de Religiosos (CLAR), la religiosa colombiana Luz Marina Valencia López, de la Compañía de Santa Teresa de Jesús, hace parte del servicio intercongregacional e internacional de la CLAR, que pugna por una Iglesia “en salida misionera” y en consonancia con el icono bíblico de la Visitación: “salgamos aprisa al encuentro de la vida”. En esta entrevista concedida a Vida Nueva, la Hna. Luz Marina profundiza sobre el rol profético de la Vida Consagrada en la actual coyuntura social y eclesial del continente.

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“Bienaventurados los que trabajan por la paz”

Conclusiones de la CI Asamblea Plenaria del Episcopado

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Entre el 4 y el 8 de julio se llevó a cabo en Bogotá la CI Asamblea Plenaria de los obispos de Colombia. La reunión estuvo dedicada a analizar las raíces de las violencias en el país y a determinar la manera como la Iglesia Católica debe expresar en este momento su compromiso con el trabajo en favor de una paz social integral.

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La dimensión política de la fe

El linchamiento del padre Pedro María Ramírez en Armero, el 10 de abril de 1948, dio lugar a numerosas y contradictorias reacciones. Desde la derecha se vio ese asesinato como un sacrilegio impulsado por el comunismo ateo; desde la izquierda, el hecho se explicó como una reacción popular contra la intervención del clero en la política.

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