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La otra adicción

 

A las adicciones que hoy destruyen a las personas y a la sociedad, se está agregando otra que, ante nuestros ojos, aumenta su imperio. Aunque no se toma en serio, constituye una real amenaza: la adicción digital.

Las muchedumbres de ciberadictos no parecen ser un motivo de preocupación, pero la realidad está lejos de ser tranquilizadora.

El peligro no está en la tecnología sino en el uso que se hace de ella. Es un peligro que se puede prevenir y que plantea exigentes retos a la educación, que puede convertir en positivo lo que hoy se descubre como una amenaza.

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Las ‘venas abiertas’ de las cárceles brasileñas

La Iglesia clama por un sistema penitenciario justo, digno y humano

Ríos de sangre corren por las ‘venas abiertas’ de las cárceles brasileñas. Apenas despuntaba el nuevo año, cuando una ola de masacres en el interior de varios centros de reclusión puso en evidencia la grave crisis del sistema penitenciario del país.

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La era Trump

 

¿Qué representa la presidencia Trump para el mundo cristiano?

El episcopado de Estados Unidos y el papa Francisco vuelven los ojos hacia los más pobres porque encuentran en los anuncios del magnate inquietantes señales que se agravan cuando este triunfo electoral se lee como el retorno de un poder blanco.

Los migrantes africanos y asiáticos, la migración latina, las muchedumbres de ilegales ponen sitio a un cristianismo ritual que, sin embargo, debe dejar su huella en la historia que comienza a escribir Donald Trump.

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Tumaco: una Iglesia misionera y comprometida con la paz

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En espíritu de comunión la Iglesia de Tumaco celebró su XXV Asamblea Diocesana

Es vox populi que “en Tumaco el horario lo impone la marea”. Lo sabe la Iglesia diocesana, misionera y servidora, a lo largo y ancho de un territorio que comprende la mitad del departamento de Nariño (aproximadamente 15.500 Km2), incluyendo 360 Km de costa sobre el océano Pacífico, donde el principal medio de transporte es marítimo y fluvial.

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Amar al enemigo: imposible, pero necesario

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El perdón, que ya es de por sí una actitud radical, extrema su radicalidad cuando se lo descubre como expresión del amor al enemigo.

Por dondequiera que se lo mire, contradice las tendencias naturales del hombre y hace caso omiso de ellas. Y sin embargo, todas las ilusiones de paz se desvanecen si el amor al enemigo no crea el clima propicio para la reconciliación.

Se vuelve así un imposible, factor necesario para la paz; y en Colombia está ocurriendo: lo imposible se está volviendo posible porque así lo exige la creación de la paz.

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La guerra que no se puede perder

 

Hay quienes creen que más dañina que la guerra es la corrupción que hoy se mira como un triunfo del ingenio de los más vivos.

El alto nivel de indiferencia o de condescendencia con la corrupción es otro peligro que crece sin que el país se dé cuenta.

Se trata de conocer su magnitud y consecuencias para proceder a una acción defensiva, igual o más intensa que la exigida para una guerra inminente.

Y esta es una tarea de todos.

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Cuando ser cristiano es un peligro mortal

Ante la magnitud de la tragedia de los cristianos perseguidos en el mundo, la sociedad mundial ha permanecido indiferente.

Las violaciones a la libertad contra distintos grupos humanos han provocado explicables reacciones internacionales; no ha sucedido así cuando el derecho a la libertad religiosa en las tres cuartas partes del mundo provoca muertes y abusos.

Pero más sorprendente es la frialdad de los grupos cristianos frente al hecho. Ante la indiferencia del mundo, hoy están muriendo más cristianos que en los primeros siglos del cristianismo.

Estos son los temas que usted encontrará a continuación.

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Triunfó la amenaza de la “ideología de género”

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Protagonista de la campaña por el No y responsable del resultado del plebiscito del 2 de octubre fue la llamada “ideología de género”. Como el coco que servía para asustar a los niños, se utilizó para manipular frente a la supuesta amenaza que –se dijo– representaban los Acuerdos de La Habana. Y para votar con indignación, porque, con argumentos que alertaban respecto a la destrucción de la familia y a la modificación caprichosa de la identidad sexual, se tergiversó el sentido que el Acuerdo final para la terminación del conflicto y la construcción de una paz estable y duradera daba al enfoque de género.

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La Iglesia mexicana en tiempos de conflictividad

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Colombia, Guatemala y El Salvador comparten experiencias de paz y reconciliación

¿Cómo construir la paz en México?, ¿cuál es el aporte de la Iglesia en este proceso?, ¿qué pueden hacer los obispos? Ante la coyuntura de inseguridad, violencia y conflictividad que atraviesa el pueblo mexicano, discernir los “signos de los tiempos” y el compromiso de la Iglesia y de sus pastores, constituyó el propósito fundamental del encuentro-taller, “La Iglesia y el obispo en la transformación de conflictos y la construcción de la paz”, una iniciativa del CELAM –a través de la Escuela Social– y de la Conferencia Episcopal de México (CEM), que tuvo lugar en Monterrey, el pasado mes de septiembre, y que próximamente será replicada en otras regiones.

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Las puertas que abre la paz

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Desde el punto de vista pragmático es mejor la paz que la guerra porque en la nueva historia que inauguran los acuerdos de La Habana puertas que estaban cerradas o apenas entreabiertas se abren por completo.

La que atrae el mayor interés es la puerta de la economía, que Vida Nueva examinó en su edición 141 del pasado mes de abril.

Pero hay otras puertas que abre la paz. Son las que dejan ver el panorama de una Colombia renovada. Ustedes las apreciarán a continuación.

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