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Las ‘venas abiertas’ de las cárceles brasileñas

La Iglesia clama por un sistema penitenciario justo, digno y humano

Ríos de sangre corren por las ‘venas abiertas’ de las cárceles brasileñas. Apenas despuntaba el nuevo año, cuando una ola de masacres en el interior de varios centros de reclusión puso en evidencia la grave crisis del sistema penitenciario del país.

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La Iglesia mexicana en tiempos de conflictividad

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Colombia, Guatemala y El Salvador comparten experiencias de paz y reconciliación

¿Cómo construir la paz en México?, ¿cuál es el aporte de la Iglesia en este proceso?, ¿qué pueden hacer los obispos? Ante la coyuntura de inseguridad, violencia y conflictividad que atraviesa el pueblo mexicano, discernir los “signos de los tiempos” y el compromiso de la Iglesia y de sus pastores, constituyó el propósito fundamental del encuentro-taller, “La Iglesia y el obispo en la transformación de conflictos y la construcción de la paz”, una iniciativa del CELAM –a través de la Escuela Social– y de la Conferencia Episcopal de México (CEM), que tuvo lugar en Monterrey, el pasado mes de septiembre, y que próximamente será replicada en otras regiones.

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La teología en los tiempos del Espíritu

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SOTER debate sobre el ‘superávit’ neopentecostal en Brasil

Epicentro del debate sobre el papel de las religiones en la sociedad brasileña, el Congreso Internacional de la Sociedad de Teología y Ciencias de la Religión (SOTER) –que este año alcanzó su 29º edición– convocó alrededor de 450 teólogos e investigadores que incursionan en la cuestión religiosa, para reflexionar sobre los “Tiempos del Espíritu”, a propósito de la incidencia de los movimientos religiosos de tendencia pentecostal y el creciente fenómeno de desinstitucionalización del cristianismo.

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Terremoto en clave de misericordia

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La vida que florece en el compromiso con los más pobres en Ecuador

Una semana antes de que la costa norte de Ecuador fuera sacudida por el magno terremoto del sábado 16 de abril de 2016, los obispos ecuatorianos concluían su 139ª Asamblea Plenaria con la celebración del Jubileo Patrio de la Misericordia, en la basílica del Voto Nacional, en Quito, convocando a la nación a abrazar la iniciativa del papa Francisco a ser “misericordiosos como el Padre”.

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Fui forastero y me hospedaste

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La Fundación de Atención al Migrante y los desafíos de transformar la realidad

Dejar atrás la tierra natal, para escapar de los Urabeños. Una familia errante lleva consigo el sufrimiento acuestas. Buenaventura a lo lejos y los recuerdos a flor de piel. En el barrio Bajo Firme tenían una venta de desayunos. Pero el negocio fracasó debido a los delincuentes. “Ellos iban, se comían lo que querían y me amenazaban”, cuenta la mamá.

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Tumaco: una Iglesia misionera y comprometida con la paz

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En espíritu de comunión la Iglesia de Tumaco celebró su XXV Asamblea Diocesana

Es vox populi que “en Tumaco el horario lo impone la marea”. Lo sabe la Iglesia diocesana, misionera y servidora, a lo largo y ancho de un territorio que comprende la mitad del departamento de Nariño (aproximadamente 15.500 Km2), incluyendo 360 Km de costa sobre el océano Pacífico, donde el principal medio de transporte es marítimo y fluvial.

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Chiapas y la misericordia con los migrantes

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Albergues, formación y asesoría entre las respuestas de la Iglesia al flujo migratorio

Dos hechos pasaron prácticamente desapercibidos en la visita que el papa Francisco realizó a San Cristóbal de Las Casas, en Chiapas, el 15 de febrero de este año, durante su viaje apostólico a México. “En nuestra diócesis, con ocasión de su visita, hicimos una colecta para ayudar a los migrantes y logramos reunir 15.000 dólares [unos 43,5 millones de pesos]. Por su parte, el Papa nos obsequió un dinero para los pobres: 80.000 euros [equivalentes a 262 millones de pesos, aproximadamente], que se han destinado a cubrir diversas necesidades entre las que se encuentran, claro está, las de los migrantes”, comenta el obispo Felipe Arizmendi Esquivel.

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La Vida Religiosa en el Perú contra la trata de personas

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Avances y desafíos de una experiencia de articulación nacional

Juana nunca pensó que un anuncio de trabajo en un poste de alumbrado público sería la entrada a un mundo del que escapar casi le cuesta la vida. Ella, una estudiante universitaria, fue captada por una mafia de trata de personas. ¿Por qué lo hizo? Pues porque aquella caterva se aprovechó de los dos puntos débiles de Juana: la pobreza para seguir costeando sus estudios y la violencia familiar de su hogar.

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Espacios de paz, signos de los tiempos y relatos de mujeres

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Principales aportes del más reciente congreso convocado por Teologanda

Semanas atrás tuvo lugar en Buenos Aires (Argentina) el Segundo Congreso de Teólogas Latinoamericanas y Alemanas.

La actividad fue convocada por Teologanda, un colectivo de más de 40 mujeres teólogas y de diversas disciplinas interesadas en temáticas que respondan a retos y necesidades actuales. El nombre del congreso nos coloca en perspectiva de la riqueza temática abordada: Espacios de paz, signos de estos tiempos y relatos de mujeres.

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Pedagogía de la corridez

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Una propuesta educativa para la convivencia armónica y la dignificación de la vida

En la puerta del sur del Cauca, sobre el valle del Patía se divisa el corregimiento de Galíndez. Abrazado por más de cuarenta grados y bordeado por los ríos Guachicono y San Jorge, el corregimiento cuenta con una riqueza natural única. Su cercanía a la vía Panamericana lo ha hecho escenario de movilizaciones de las comunidades afrocolombianas que han visibilizado, a través de sus protestas, el abandono estatal. Su ubicación estratégica, como corredor hacia el Pacífico, y la riqueza mineral de la tierra han hecho a este corregimiento víctima de la minería ilegal y un trofeo para los grupos armados que se han disputado su dominio y han reclutado a niños y niñas de las comunidades del Patía. Con todo, el corregimiento de Galíndez ha resistido los embates de la violencia, del deterioro ambiental y de la pobreza. El trabajo pedagógico incansable de la maestra María Dolores Grueso y su equipo del colegio Dos Ríos, maestras, maestros, estudiantes, egresados y las familias de la comunidad, han evitado que los jóvenes tomen el camino de la violencia. Lola, la maestra corrida, la mujer patiana, la lideresa de ébano, como suelen llamarla; ha creado, ante los desafíos que le ha impuesto su realidad, una propuesta educativa llamada la “La pedagogía de la corridez”: un canto a la vida, a la escuetería (libertad), que se fundamenta en la armonía y en el afecto y cuya metodología traspasa los muros de la escuela, para abrirse a la comunidad y al entorno natural.

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